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과거 아시안커넥트 꽁머니에 있었던 7가지 끔찍한 실수

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우리나라교회 다음세대의 위기를 크게 세 가지로 요약하자면, 탈종교화·세속화 반응과 교회에 안 나가는 가나안 청소년·학생들이라 할 수 있습니다. 여론조사 전문기관들과 여러 교단, 그룹이 정기적으로 조사하는 통계에 따르면, 다음세대 중 개신교 비율은 타종교보다는 훨씬 높지만 감소하는 추세를 보입니다. 반면, 무종교 비율은 일정하게 많아지는 추세다. 또 자기가 기독교인이라고 응답했지만,

아시안커넥트 꽁머니 : 생각만큼 어렵지 않습니다

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코로나19는 신앙생활에 어떤 영향을 미쳤을까. '코로나바이러스감염증가 신앙생활에 어떤 변화를 가져왔는가?'라는 질문에 20%(168명)가 '큰 변화가 없다'고 응답했고, 45%(401명)는 '약간의 변화가 있지만, 신앙에는 큰 문제가 없다'고 응답했었다. 코로나19로 말미암아 교회의 위기, 신앙의 큰 변화, 뉴노멀(New Normal)이 나타날 것이라고 염려한 바에 비즐기다보면

미래 전망 : 10년 후 아시안커넥트 에이전시 업계는 어떤 모습일까요?

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패널 공지자로 나선 미목 실행위원 정재명 목사(여의도성북교회)는 “가정과 교회의 연계적 학습에서 교사로서의 역할과 부모로서의 역할이 확실히 다르다고 파악됐을 때, 목숨에서 어떤 방식으로 아빠의 역할을 가꾸어가야 할지 한 번쯤 염두해둬야 될 것”이라고 말했다.다시 “학교의 파악 분야와 교회에서의 신앙 실습의 괴리감이 너무 큰데, 넓어진 간격을 어떻게 좁혀가면서 잠시 뒤처지는

아시안 커넥트 산업에서 주목해야 할 20명의 유망한 인물들

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충북 충주시 주덕침례교회(윤장연 목사)는 전년 겨울이 돼서야 온,오프라인예배를 드리기 실시하였다. 코로나바이러스로 대면예배가 제한됐을 때 대형교회들은 발 빠르게 온라인예배로 전환했지만, 주덕침례교회처럼 영상 기기가 없거나 기기가 있어도 다룰 줄 모르는 소덩치 교회들은 온라인예배가 어렵게 다가왔다. 실제로 충주 지역 210여개 교회 중 700여 교회가 COVID-19가 한동안일

역사상 아시아커넥트에서 가장 혁신적인 일들

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크리스티채니티 투데이는 중국교회 교인들은 대면과 비대면 오프라인 예배를 사정에 따라 다같이 처방되는 비율이 39%, 오직 비대면 온,오프라인 예배에 참가하는 비율이 23%나 되는 가운데 “팬데믹으로 노인들이 교회를 대하는 방법이 바뀌었다. 교회들이 대면과 비대면을 같이하는 하이브리드 예배 모델을 고려하고 있고, 교회 대면예배가 열려 있음에도 오프라인 예배를 위해 노력할 것을

25살에 알게 된 아시안커넥트 추천인에 대한 놀라운 사실

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반면, 온라인 예배의 부족한 점에 관련하여서는 '신앙생활이 나태해지고 신앙적 소비주의에 빠지기 쉽다'는 점이 31%(292명), '현장감이 부족하다'는 점이 28%(239명), '기술적 진입 장벽이 있고 집중하기 힘들다'는 점이 17%(153명), 교회 간 쏠림이 나타날 수 있다는 응답이 1%(69명)로 보여졌다. 온/오프라인 예배는 비대면과 효율성이 부각된 사회에서 새로이운

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대한민국교회 다음세대의 위기를 크게 세 가지로 요약하자면, 탈종교화·세속화 반응과 교회에 안 나가는 가나안 청소년·시민들이라 할 수 있을 것이다. 여론조사 전문기관들과 여러 교단, 조직이 정기적으로 조사하는 통계의 말에 따르면, 다음세대 중 개신교 분포는 타종교보다는 훨씬 높지만 감소하는 추세를 보입니다. 반면, 무종교 비율은 일정하게 많아지는 추세다. 또 자기가 기독교인이라고